Sun Tzu. Die dreizehn Gebote der Kriegskunst

Die Bedeutung der Erzählung im philosophischen Denken. Möglichkeiten zum interkulturellen Verständnis von ‚Dao’ und ‚Herz’ im Daoismus

Machtkämpfe und Tyrannenmord. Zur Theorie des Souveräns in Wang Bis (226-249) Yijing-Exegese

„Das chinesische Weltverständnis und Weltverhalten”

Die drei Geburtsorte der Philosophie. China – Indien – Europa

Rechte und Wert – Menschenrechte und die traditionelle konfuzianische Kultur

Verschmelzung der Horizonte: Mozi und Jesus. Zur Hermeneutik der chinesisch-christlichen Bewegung nach Wu Leichuan (1869-1944)

„Renge: Ergänzungen oder Ersatz der konfuzianischen Konzeption des junzi? Zu einem Versuch aus den ersten Dekaden des 20.Jahrhunderts”

Das Chai-chieh lu: Materialien zur Liturgie im Taoismus

Das Ethos des Konfuzianismus und Daoismus”

„Auf dem Weg zu einem Weltethos: Der Beitrag des Daoismus oder: Wege, die Ethik von den Werten zu befreien”

„Kanon und Konjektur: Das Lianshan und das Guizang als Topoi der konfuzianischen Exegetik”

Die magische Kraft der Vernunft

Liang Ch’i-ch’ao und die Einflüsse deutscher Staatslehren auf den monarchischen Reform-nationalismus in China nach 1900

„Der Begriff der ‚menschlichen Natur’ hsing in der Vor-Ch’in- Philosophie”

„Der Begriff der ‚menschlichen Natur’ hsing in der Vor-Ch’in- Philosophie”

Der seidene Mond. Die Legenden von Lao-tse und Li T’ai-po

Vom Urgrund und dem Namen. Eine Laot-tse Studie