Zwei Briefe über das binäre Zahlensystem und die chinesische Philosophie

Zur moralmetaphysischen Grundlegung einer konfuzianischen Moderne – „Philosophiesierung” der Tradition und „Konfuzianisierung” der Aufklärung bei Mou Zongsan

Partitur des Lebens: Die Liaofan si xun von Yuan Huang (1533-1606)

Zu einigen Fragen der Geschichte der chinesischen Philosophie

Moderner Konfuzianismus zwischen ‚Lehre’ und Argumentation – Zum Problem von Anspruch und Begründung bei Mou Tsung-san (1909-1995)

Wege zur Identität – Eigenes und Fremdes im zeitgenössischen Konfuzianismus

Eine marxistische Annäherung an die politischen und ideologischen Funktionen des Konfuzianismus

Frauen gegen Konfuzius: Perspektiven einer asiatisch-feministischen Theologie

Familie, Religion, Kultur: Familienkonzeptionen in Konfuzianismus und Protestantismus

Gelassenheit und Wu-Wei: Nähe und Ferne zwischen dem späten Heidegger und dem Taoismus

Rainer Maria Rilke: Jenseits der reflektierten Gedanken. Ein Beitrag zur Poetik Rilkes aus interkultureller Perspektive: Taoismus, Zen-Buddhismus

Die religiöse Grundlage der Menschenbildung bei H. Pestalozzi und Wang Yang-ming: ein Bemühung um eine Grundlegung der Ethik anhand ihrer Lehre vom Menschen und dessen Bildung

Das Motiv der dreijährigen Trauerzeit in Lunyu 17.21 als ethisches Problem

Kants Philosophie im modernen China

Illusionäre Souveränität des Übermenschen” gegenüber „christlichem Gott” und „Dao”

Chinesische Ideen in transkultureller Begrifflichkeit. Die Bedeutung der Geistesgeschichte

Mou Tsung-san und Kants Philosophie. Ein Beispiel für die Kant-Rezeption in China

Das ‚Konfuzianismus-Fieber’ im heutigen China