Hermann Hesse und die taoistische Philosophie

Zeichen und Sinn: die logisch-semantische Problematik der Akkommodationstermini Matteo Riccis

Eine ostasiatische Kritik an Max Webers Rationalisierungskonzept (und der damit verbundenen Modernisierungstheorie), Am Beispiel konfuzianischer Ethik und ostasiatischer Rationalisierung

Trennende Verbindung oder verbindende Trennung: Li-Verhältnisse in der konfuzianischen Vergesellschaftung

Vom „konfuzianischen Idealstaat” zum „konfuzianischen Kapitalismus” – Zum Wandel des westlichen Konfuzianismusbildes

„Anti-Europa”: die Geschichte der Rezeption des Konfuzianismus und der konfuzianischen Gesellschaft seit der frühen Aufklärung. Eine ideengeschichtliche Untersuchung unter besonderer Berücksichtigung der deutschen Entwicklung

Kant zu China und Konfuzius

Die Verneinung des Willens bei Schopenhauer im Vergleich mit der ostasiatischen Philosophie

Die Dichotomie zwischen Loyalität und kindlicher Ehrfurcht im Konfuzianismus, ihre geschichtliche Entwicklung und heutige Bedeutung

Konfuzianismus und Kapitalismus. Markt und Herrschaft in Ostasien

Vom Schaf zur Gerechtigkeit – Der sakrale Hintergrund einiger frühchinesischer Rechtstermini

Symbole. Verschiedenheit und Einheit in östlicher und westlicher Kultur

Konfuzianische Auffassungen von Mitleid und Mitgefühl in der neuen Literatur Chinas (1917-1942): Literaturtheorien, Erzählungen und Kunstmärchen der Republikzeit in Relation zur konfuzianischen Geistestradition

Eine Interpretation der konfuzianischen Tugenden und ihrer Bedeutung für die Modernisierung Chinas

Ethnographisch-historische Untersuchungen zu den Vorstellungen altchinesischer Philosophen (5.-3. Jh. v.u.Z.) über die Ur- und Frühgeschichte

Neutestamentliche Parallelen zu Lao-tse Tao-te-king

Die chinesische Sprache und das „sprachliche Relativitätsprinzip”

Lao-tse: Tao-te-king. Das Buch vom Weg und Wandel