Laotse

Konfuzianische Ethik und Legitimation der Herrschaft im alten China. Eine Auseinandersetzung mit der vergleichenden Soziologie Max Webers

Verstehen und sittliche Praxis: Ein Vergleich zwischen dem Konfuzianismus Zhu Xis und der philosophischen Hermeneutik Gadamers

Der Mensch im Tao – der Mensch vor Gott. Eine vergleichende Studie über die religiöse Anthropologie im chinesischen und im christlichen Denken

Persönlichkeitserziehung im Konfuzianismus im Vergleich mit der christlichen Kultur

Von den Kriegs- und Fast-Schulen der Schinesen, neben einigen anderen Neuigkeiten von daher

Der Begriff Skandalon im Neuen Testament und der Wiederkehrgedanke bei Lao Tzu

Die Übertragung buddhistischer Sutren ins Chinesische: Theorie und Praxis: Am Beispiel von Zanning (919 - 1001)

Die kulturelle Bedeutung Chinas für das Abendland

Harmonie und Gerechtigkeit der menschlichen Gesellschaft und die Konzeption einer Existenzästhetik des Selbst: Selbstvervollkommnung als die erste Tugend für das menschliche Zusammenleben

Die christliche China-Mission im 17. Jahrhundert: Verständnis – Unverständnis – Missverständnis

Zur Frage der natürlichen Theologie – Leibniz und Christian Wolff

Das Neueste über China. G. W. Leibnitzens Novissima Sinca von 1697

Nietzsches Gestalt des „letzten Menschen” bei Lu Xun

„La verité est plus repandue qu’on ne pense” – Leibniz’ Abhandlung über die chinesische Philosophie im Kontext der europäischen China-Rezeption”

Aspekte der Kritik an Konfuzius in der Volksrepublik China. 1974-1981

Text, Übersetzung, Weltanschauung. Anmerkungen zum Stellenwert und zur weltanschaulichen Prägung von Übersetzungen

Weltanschauung – Wissenschaft – Gesellschaft. Überlegung zu einer kritischen Sinologie