Die magische Kraft der Vernunft

Liang Ch’i-ch’ao und die Einflüsse deutscher Staatslehren auf den monarchischen Reform-nationalismus in China nach 1900

„Der Begriff der ‚menschlichen Natur’ hsing in der Vor-Ch’in- Philosophie”

„Der Begriff der ‚menschlichen Natur’ hsing in der Vor-Ch’in- Philosophie”

„Abriß des klassischen intuitiven Denkens in China”

Der seidene Mond. Die Legenden von Lao-tse und Li T’ai-po

Vom Urgrund und dem Namen. Eine Laot-tse Studie

„Fahrten bei geschlossener Tür” – Alfred Döblins Beschäftigung mit China und dem Konfuzianismus

„Weltgeheimnis und Weltgefühl bei Lao Tse”

Die nichtregierte Gesellschaft: gemeinsame Prinzipien des alten chinesischen Taoismus mit dem modernen Liberalismus

Das Werden des Menschen aus der Sicht der traditionellen chinesischen Medizin

Konfuzius: aufgeklärter Philosoph oder reaktionärer Moralapostel? – der Bruch in der Konfuzius-Rezeption der deutschen Philosophie des ausgehenden 18. und beginnenden 19. Jahrhunderts

Die Lebenskunst der drei Welten im Taoismus

Der Dau-Begriff bei Lao Dzö. Ein Prinzip des Werdens

Die unregulierte Gesellschaft: Taoismus und Liberalismus

Ästhetizismus und Moderne: Europa und China

Der Sophismus des Kung-Sun Lung

Leibniz und China