Ex oriente lux: Heideggers Werk unter ostasiatischem Einfluß

Xuan-zang: Übersetzer und Heiliger. Eine Übersetzung aus Ci-en-si san-zang fa-shi zhuan von Hui-li/Yan-cong

Kritik der philosophischen Grundlagen und der gesellschaftspolitischen Entwicklung des Maoismus

Frieden und die Aufgabe des Rechts. Rechtstheoretischer Versuch zur Friedensforschung im rechtsvergleichenden Bereich unter Einschluß einer Darstellung chinesischen Rechtverständnisses

Die Ordnung des Politischen und die Ordnung des Herzens: Eine Studie zum politisch-philosophischen Denken des Lü Zuqian (1137-1181)

Konfuzianismus und Kommunismus in ihrer Geschichtsdeutung der chinesischen Feudalzeit

Sun Tzu. Die dreizehn Gebote der Kriegskunst

Die Bedeutung der Erzählung im philosophischen Denken. Möglichkeiten zum interkulturellen Verständnis von ‚Dao’ und ‚Herz’ im Daoismus

Machtkämpfe und Tyrannenmord. Zur Theorie des Souveräns in Wang Bis (226-249) Yijing-Exegese

„Das chinesische Weltverständnis und Weltverhalten”

Die drei Geburtsorte der Philosophie. China – Indien – Europa

Rechte und Wert – Menschenrechte und die traditionelle konfuzianische Kultur

Verschmelzung der Horizonte: Mozi und Jesus. Zur Hermeneutik der chinesisch-christlichen Bewegung nach Wu Leichuan (1869-1944)

„Renge: Ergänzungen oder Ersatz der konfuzianischen Konzeption des junzi? Zu einem Versuch aus den ersten Dekaden des 20.Jahrhunderts”

„Auf dem Weg zu einem Weltethos: Der Beitrag des Daoismus oder: Wege, die Ethik von den Werten zu befreien”

Das Chai-chieh lu: Materialien zur Liturgie im Taoismus

Das Ethos des Konfuzianismus und Daoismus”

Die magische Kraft der Vernunft