Die Umwandlung und Zweideutigkeit von Wang Yangmings Begriff des ‚Ursprünglichen Wissens’ (liang zhi)

Augenblicke in der Ewigkeit. Buddha, Epikur und Lao-tse als Weisheitslehrer

Data zur Deutung des Wesens des Tschun Tsiu

Wang Bis daoistische Begründung der konfuzianischen Politik und Ethik

Die Heilslehre im Tiantai-Denken des Zhiyi (538-597) und der philosophische Begriff des ‚Unendlichen’ bei Mou Zongsan (1909-1995)

Schrift und Sprache der Chinesen

Vergleichende Rechtsphilosophie am Beispiel der klassischen chinesischen und klassischen abendländischen Rechtskultur

Die Lehre von der ‚bösen Natur’ im Tiantai-Buddhismus

Tiantai-Buddhismus und seine Relevanz für Mou Tsung-sans ‚praktische Ontologie’

China (Diktattext)

Die Rezeption Kants und die Einheit von Wissen und Handeln bei Mou Zongsan

Rezension von deutschen Übersetzungen des Daode jing

Ein Beitrag zur Interpretationsgeschichte des abstrakten Denkens in China: Die Lehren des Kung-sun Lung und deren Aufnahme in der Tradition

Das Buch des Fürsten Shang und die Einführung der Monodoxie. Eine Übersetzung der Kapitel II und VIII des Shang-chün shu

Studien zu Laozi, Daodejing: Übersetzung, Zeichenlexikon, Anmerkungen, Kommentare und ein Essay

Wen Tzu – Ein Beitrag zur Problematik und zum Verständnis eines taoistischen Textes

Kommentar zu Das Geheimnis der goldenen Blüte

Vorwort zum ‚I Ging