Wege zur Identität – Eigenes und Fremdes im zeitgenössischen Konfuzianismus

Eine marxistische Annäherung an die politischen und ideologischen Funktionen des Konfuzianismus

Frauen gegen Konfuzius: Perspektiven einer asiatisch-feministischen Theologie

Familie, Religion, Kultur: Familienkonzeptionen in Konfuzianismus und Protestantismus

Gelassenheit und Wu-Wei: Nähe und Ferne zwischen dem späten Heidegger und dem Taoismus

Rainer Maria Rilke: Jenseits der reflektierten Gedanken. Ein Beitrag zur Poetik Rilkes aus interkultureller Perspektive: Taoismus, Zen-Buddhismus

Die religiöse Grundlage der Menschenbildung bei H. Pestalozzi und Wang Yang-ming: ein Bemühung um eine Grundlegung der Ethik anhand ihrer Lehre vom Menschen und dessen Bildung

Das Motiv der dreijährigen Trauerzeit in Lunyu 17.21 als ethisches Problem

Kants Philosophie im modernen China

Illusionäre Souveränität des Übermenschen” gegenüber „christlichem Gott” und „Dao”

Chinesische Ideen in transkultureller Begrifflichkeit. Die Bedeutung der Geistesgeschichte

Mou Tsung-san und Kants Philosophie. Ein Beispiel für die Kant-Rezeption in China

Das ‚Konfuzianismus-Fieber’ im heutigen China

Schöpferische Transformation der deutschen Philosophie. Am Beispiel der Rezeption des Begriffes des ‚Dinges an sich’ bei Mou Zongsan

Der Konfuzianismus im modernen China

Die Autonomie des Herzens. Eine philosophische Deutung der ersten Hälfte von Meng-tzu 2A:2

Tseng Kuo-Fans Vorstellungen zur chinesischen Staatsphilosophie

Laut und Sinn in der chinesischen Sprache