Sun Tzu. Die dreizehn Gebote der Kriegskunst

Die Bedeutung der Erzählung im philosophischen Denken. Möglichkeiten zum interkulturellen Verständnis von ‚Dao’ und ‚Herz’ im Daoismus

Die drei Geburtsorte der Philosophie. China – Indien – Europa

Rechte und Wert – Menschenrechte und die traditionelle konfuzianische Kultur

„Das chinesische Weltverständnis und Weltverhalten”

„Renge: Ergänzungen oder Ersatz der konfuzianischen Konzeption des junzi? Zu einem Versuch aus den ersten Dekaden des 20.Jahrhunderts”

„Auf dem Weg zu einem Weltethos: Der Beitrag des Daoismus oder: Wege, die Ethik von den Werten zu befreien”

Das Chai-chieh lu: Materialien zur Liturgie im Taoismus

Das Ethos des Konfuzianismus und Daoismus”

Die magische Kraft der Vernunft

Der seidene Mond. Die Legenden von Lao-tse und Li T’ai-po

Vom Urgrund und dem Namen. Eine Laot-tse Studie

„Fahrten bei geschlossener Tür” – Alfred Döblins Beschäftigung mit China und dem Konfuzianismus

Konfuzius: aufgeklärter Philosoph oder reaktionärer Moralapostel? – der Bruch in der Konfuzius-Rezeption der deutschen Philosophie des ausgehenden 18. und beginnenden 19. Jahrhunderts

Der Dau-Begriff bei Lao Dzö. Ein Prinzip des Werdens

Die unregulierte Gesellschaft: Taoismus und Liberalismus

Die daoistische Philosophie im Werk von Hesse, Döblin und Brecht

Der letzte neokonfuzianische Philosoph: Huang Zongxi