Hermann Hesse und die taoistische Philosophie

Zeichen und Sinn: die logisch-semantische Problematik der Akkommodationstermini Matteo Riccis

Eine ostasiatische Kritik an Max Webers Rationalisierungskonzept (und der damit verbundenen Modernisierungstheorie), Am Beispiel konfuzianischer Ethik und ostasiatischer Rationalisierung

Vom „konfuzianischen Idealstaat” zum „konfuzianischen Kapitalismus” – Zum Wandel des westlichen Konfuzianismusbildes

„Anti-Europa”: die Geschichte der Rezeption des Konfuzianismus und der konfuzianischen Gesellschaft seit der frühen Aufklärung. Eine ideengeschichtliche Untersuchung unter besonderer Berücksichtigung der deutschen Entwicklung

Die Dichotomie zwischen Loyalität und kindlicher Ehrfurcht im Konfuzianismus, ihre geschichtliche Entwicklung und heutige Bedeutung

Konfuzianismus und Kapitalismus. Markt und Herrschaft in Ostasien

Vom Schaf zur Gerechtigkeit – Der sakrale Hintergrund einiger frühchinesischer Rechtstermini

Symbole. Verschiedenheit und Einheit in östlicher und westlicher Kultur

Konfuzianische Auffassungen von Mitleid und Mitgefühl in der neuen Literatur Chinas (1917-1942): Literaturtheorien, Erzählungen und Kunstmärchen der Republikzeit in Relation zur konfuzianischen Geistestradition

Eine Interpretation der konfuzianischen Tugenden und ihrer Bedeutung für die Modernisierung Chinas

Neutestamentliche Parallelen zu Lao-tse Tao-te-king

Lao-tse: Tao-te-king. Das Buch vom Weg und Wandel

Konfuzianismus als Basis eines ,chinesischen Weges’?

Der Heilige innen und außen. Die Lehre von den zwei Naturen des Konfuzius bei Zhang Zai (1020-1078)

‚Großzügig aushalten’? ‚Duldend ertragen’? Die ‚Toleranz’ des Westens ‚tolerieren’? Zur schwierigen Bestimmung von Toleranzkonzepten in China

Konfuzianismus von oben? Tradition als Legitimation politischer Herrschaft in der VR China

Tao/Taoismus